Исполком

Герб

История

Приложение 3-а
к решению 15 сессии городского совета
XXII созыва от 30.05.1997 года “О городской символике”.

Городские гербы возникли в Западной Европе в эпоху средневековья на определенном историческом этапе эволюции городов. Уже тогда они выполняли роль символа местного самоуправления, внешнего атрибута особенных юридических прав и привелегий жителей города, позднее - распознавательных знаков городов как административно-территориальных единиц.

Исследователи городской геральдики Украины, учитывая особенности социально-экономического и социально-политического развития украинских земель, предложили определенную условную периодизацию ее развития (генезы). По мнению ученых, формирование гербовой традиции украинских городов происходило в несколько этапов. Самыми главными из них являются догеральдический, раннегеральдический и позднегеральдический периоды, время функционирования советской эмблематики и современный этап герботворчества.

Позднегеральдический период охватывает вторую половину XYIII-XIX столетий, когда 80 украинских земель входили в состав Российской империи.В это время он неотделимо связан с процессом городского герботворчества в России, который имел свои особенности.

Можно выделить ряд основных позиций формирования городской гербовой традиции в России.

Начальный этап герботворчества охватывал первые десятилетия XYIII столетия, когда городские гербы не вошли в стадию широкого использования. Второй - пришелся на период областных реформ (вторая половина XYIII столетия), когда герб символизировал город, как само- стоятельную, отличную от сельского населения, административную единицу. Третий - начался в 1785 году с определением официальной властью общественного статуса городского герба.

Как раз на второй и третий этапы приходится наиболее массовое утверждение гербов тем украинским городам, которые, в основном, были центрами административно-территориальных единиц.

В 1844 году вместе с другими городами Таврической губернии утвержден герб Евпатории. В описании герба указывалось: “В правой половине щита, в зеленом поле, баранья золотая голова, означающая удобство Тарханского кута к разведению серих овец, слева в красном поле черный змий, обвившийся около серебряного жезла, пьющий из черной чаши - эмблема медицины, знаменующая Сакские грязи, коих действенность не подвержена сомнению”.

Знатные люди скифских племен зачастую использовали в качестве украшений символические изображения тех зверей, на которых они хотели быть похожими: орел, баран, змея, медведь. При археологических раскопках в районе Евпатории наиболее часто находили украшения, увенчанные именно золотой головой барана.

Интересно, что в древности в большинства народов змея признавалась символом добра, мудрости, бессмертия. Возможно именно из-за этого древнегреческий бог Асклепий, покровительствовавший врачам, изображался с посохом, около которого обвивалась змея. Его фигура стала первой международной эмблемой медицины.

Считается целесообразным возродить исторический герб Евпатории, который имеет 150-летнюю традицию, удачно раскрывает особенности географического положения и климатических условий Крымского полуострова и города Евпатории. Такое действие не только обеспечит единение поколений городского сообщества, будет содействовать воспитанию патриотических чувств, а и создаст условия для возвращения городскому Гербу первичного смысла и назначения - быть символом самоуправления, талисманом города, залогом исторической памяти поколений.

Описание

Приложение 2
к решению 15 сессии городского совета
XXII созыва от 30 мая 1997 года “О городской символике”.

ОПИСАНИЕ

Щит разделенный вертикально вдоль. На правом зеленом поле золотая баранья голова, левом - красном - черная змея, обвивающая серебряный жезл, пьет из черной чаши.
“Большой” Герб, в отличие от “Малого”, окружен золотым окладом и увенчан серебряной башней.

СИМВОЛИКА

• Золотая баранья голова - указывает удобство Тарханского кута к разведению овец, а также учитывает исторические особенности региона Евпатории, в древние времена заселенного скифскими племенами, использовавшими в своей символике так называемый “скифский звериный стиль”.
• Символ барана означает справедливость, волю, честолюбие и оптимизм.
• Черная змея, обвивающая серебряный жезл, пьет из черной чаши - эмблема медицины, символизирует общеизвестные лечебные грязи, и характеризует город Евпаторию как город-курорт.
• Зеленый цвет в геральдике символизирует надежду, достаток, волю, радость.
• Красный цвет служит признаком великодушия, смелости, мужества и любви.
• Золото символизирует стремление к роскоши и богатству.
• Серебро - чистоту и невинность, а чернь - смирение и законопослушание.